跟车人

他会问问题。

500 Days of ... Jenny Beckman?
from Cinematical on July 02, 2009
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It's not really a spoiler to say that in the upcoming cute and quirky 500 Days of Summer, the film begins with the following disclai...

God made relatives; Thank God we can choose our friends。 

Ethel Watts Mumford          1878-1940, American Novelist, Humor Writer 

上帝赐予我们亲人  谢天谢地我们可以自己选择朋友。  ...

调查显示三成人哭泣后无法缓解不良情绪 http://www.sina.com.cn  2009年11月15日09:37  人民网 　　哭，是人的本能，是人类的一种情绪表达，也是一种自我保护。

　　美国明尼苏达大学心理学家威廉·弗莱对哭泣做了5年的研究，结果显示，一个月内，男人最多哭7次，而女人的流泪次数则超过30次。以色列特拉维夫大学进化生物学家哈森说，哭泣是一项人类高度进化的行为。和语言一样，只有人类才有真正...

仿佛都深思熟虑，但却多像在制造垃圾。
时间最不透明的是自言自语。

冷的，是心层面的东西。而热的，一经捧出，自然也会冷冰。

所

 

人的心理垃圾如果都往博客里倾倒，那估计就是我这样的吧。该知道，话越说越少的好处，没增加一句就减低前面的份量。微博客的好处看来就是以极其简略的话把该说的说完，甚至像一天密码像一个时间段符号。

我更愿意回到远古了，岩石上刻一刀，每天不一样的一刀。日子是重复的过分的，即使不相像的一天其实都可能一样，最后的目的是老。老得连说一句的心情都没有了，恍惚的就记住那些人像，匆匆恍恍。。。

车行远处，路途中却分不清东西南北了。这往往是人生经验上的一种。原本要为了什么出发，在当下却觉得远方不是原来得远方，于是犹豫，于是怀疑，包括怀疑最初。

这种经验上的结果往往就是半途而废或者自以为的及时醒悟。但抛开这一切的结果，你看到的只是心的旅程杂乱足迹，什么也没有，除了乱，还是乱。

究竟怎末做一件事，并成功，其实是个玄妙的问题。怎末确定一件事是不容悔改的呢，在哪些范畴可以这样确定，而不需要半途的怀疑。

我还是喜欢机器，有一...

老大还乡，时间总有那么的一些断层，风景那般，不是原来的摸样。

想起一句对话：你在我眼里变了。对方应：我没变，那是你已经变化的原因。

这对话让我一直动摇世界是唯物主义的调调。我总怀疑是每个人内心的一秒的偏差游离，会将事物的色彩变得形态各异，甚至让文字来描述它时，也是辞不达意的。

看来，不仅是乡土，还是故人，一旦远离后再次相遇，在时间的断层上，我们只能坍塌处境，保留记忆。

这可能是我一生中最后一次在自己的国土上看日全食了，可是我都看不全，只因身不处在那个特定的纬度。

于是闷骚的心又开始胡思乱想了，世界上还有什么东西我能看全呢？好像没有。简单的说，桌子上同一个杯子在不同的角度都是不同的，要是换上不同的人即使在同一个角度看，居然也是不同的。世界的谜语太多，没有一个准确的答案，这也够折磨人的。所谓的共识，往往都是一个不同含义下选择一个模糊表述去概括。于是，面对不满十八岁高三了却疯狂开始恋爱的侄子，我和他绝不能统一的是爱是什么。甚至有那么一些解释，我...

以此为证：

心理学家揭示成功恋爱规律：前2周接触最关键 http://www.sina.com.cn  2009年07月17日08:12  人民网 专家揭示成功恋爱规律
　　很多人的初恋都以失败而告终，人们往往从失恋中学习到了恋爱的方法，但是人去楼空，自己真正喜欢的异性，却因为自己拙笨的方式而遗憾终生。

　　心理学家们对恋爱的方式作了细致的科学研究，结果发现，如果两个人相爱...

在我感兴趣的人脉和人快乐的关系问题上，google搜不到任何一点人脉会导致人不快乐的。看来出现两个错误，第一，人脉是个绝对的好词。不用有任何负面的解释。二，如果一个人要是能把人脉和不快乐扯上的关系，那是肯定是因为他没有人脉的缘故。

人脉在全世界都通用，人脉甚至就是生产力。所以一个想不通过人脉而快乐的活在制度社会下肯定是有苦说不出的。我反思的结果，虽然我有些朋友，也有遥远但交流并不算通透的好友，但我还是没有所谓的人脉。

1，要么是不善于发现别人的所需...

google了N次，换很多关键词，想找一些思考“精致生活”的哲学思考就是那么难。精致生活似乎都在广告和商城里。

我怀疑“精致生活”已经作为词语被绑架了。捆在无边的欲望之下，即便是那些贩卖着简约，朴素，健康，知识的各种花样的生活哲学的商人，无不是在比试用最高明的手段去霸占了普通人的思考，还让人自以为是自己的思考，他们自己已经是生活的哲学家在生活，精致生活，看来，首先要有的就是有一种能力，去感受商品的形式，去与它们合欢。

当周围人都这么看，一个原本清醒的人估计也要趋向半推半就的一致，只有很少的人思想是可以独立的，城市从来都是众口一词的城市。但脱离社会是贬义词，这样的人是心理病患者，要被淘汰和治疗,否则要在疯人院待着，要不就学学卢梭，只要不影响他人随你在湖边怎么坚持。

生活其实到处都是铁屋子，被呐喊而醒才是痛苦的开始。某个时刻，我察觉那些“炫耀”着自己的男人和女人的幸福，尽管出于一种炫耀，满足，虚荣，但他们自然的表露中，一切的幸福感觉是那么真实。它们降临在神情中，确实和他们合一一样，每种牌子和价钱仿佛都是针对他们的定制。现在他们有条件这样幸福的展现笑容，那么轻松的，和那些追求和时间在一起，当下的生活在原理上并无二致；当他们欢喜的迎你进入宜家家居的房间，你也能真实的踏入那些报纸刊物上收藏下来聚合在心念中的色彩和纹理；当他们更多的自信来自于身上无印良品的衣饰，就此也就似乎很禅意的和你对坐的时候，你不能不去怀疑，这是生活的谜题，我们的言语，我们的表述的生活原来那么需要绿叶的错落搭配。

我糊涂了。精致生活。是心的本身成就还是成就在拥有的那些物什。

 

心一狠，就走了。

心一软，唤也唤不转了。

调入写日志界面需要好几分钟，大巴很慢。但人更慢。

为什么我有些害怕日历上的空白呢？ 假如一场跋涉展开，一天里站起来就是脚步匆匆，躺下就睡，是不是并不需要感想也可以渐渐的抵达前方。我更想做这样的人，假如深夜是在荒野面对篝火，那走神的几分钟里，他思想突然被串起的火苗打断。其实在一天里，很多道路并不是路途，而只是那走神时入另外一个神的一些奇妙罢了。

 

克里希那穆提教育说，事情的真相是人永远都是对自己最感兴趣。那么回到“生活中最基本的始终关切的东西是什么？”这个问题的答案是我们自己。

那么所谓的关心别人和爱呢，原来迷恋和痴缠逗留都是有冥冥中的注定的，我们纠缠的别人，其实只是在暗暗的在别人的身上找着自己，发现自己具有另外一个身体和性灵，然后渴望，哪怕是短暂的和为一体。那样的快乐显然不是长期的，高潮会退去，喜悦会以需要重复才能求证真实，那就是属于恋想了吧，你种下心里的藤，用时间浇水，自己揽上了与影子的胳...

当头脑空无一物，一个人坐着，有茶有时间，却坐不出从容，坐不出山水惬意。要使得内心不看到这层苍白,然而每本书都隔着距离，即使只看划线的标记，都似乎并不经我手，否则，我应该牢记了：在古代，孔子庄子估计还能靠哲理生活，但现在的哲学家们都开始不幸，甚至还比不上流浪的歌手手握一把琴。

      上帝让很多没有宗教的人去做了最浪费人生时间的事，比如种出葡萄，却不懂舌尖的甜味。基督说生是要体会一个“爱”，凡人却各有不同版本的翻译。而我们摆脱不了的是身体的，上火和肠胃不适就导致暴力。 什么时候开始，我们才能耐心的看，小心的听，了解那些复杂的万物就像了解我们自己。然而其实都知道进化很慢，却不懂自己争的是什么朝夕？

  

ps：突然想读的 木木博客 http://ent.sina.com.cn/x/2006-03-06/10161006705.html

     。。。

      人类学家说，如果把地球的历史当作一天的话，到晚上的22：45分，恐龙出现，23：30分，恐龙消失。而到深夜的23：59分，人类诞生。如果说恐龙存在了45分钟的话，那么人类，不过刚刚，诞生了，1分钟。
　　
　　站在恐龙的高度俯瞰，人类的爱情，人类的爱恨情仇，死生契阔，是多么自惭形秽、不堪提起的东西。

丢失写好的文字，就失去那些分钟里的感觉，即使重写。这多好，说明毕竟有那样的一些时间里，时间不可复制，人也是。

只是不知道丢失的到底是什么，是时间还是那几分钟的我。就像要重新进入一次高潮，不得不要学会身体的休息，从潮底缓缓酝酿。或者，停在另外的一些时间里，发酵出过去曾有的几分钟的优雅，只待追忆。

文字仿佛无用的，它来自左脑。其实右脑那些图景的展现，一一足够，在猛然的似乎不合时宜的跳入眼下的场景，原来，不是你找记忆，而是记忆在追着你跑...

经典的声音是这样的，尽管我只是在16岁听过几次，但毕克和丁建华那段在《简爱》里面的对话还清楚的记得，连一个喉舌里的颤音，连简颤弱的内心下鼓起的一点点勇气都能还能听见：

Jane: Do you think I can stay to become nothing to you? Do you think I am a machine without feelings? Do you think, because I am poor, humble, plain, and l...

看见了吗，一夜之后，露水挂依在树叶上，树叶单薄却不会让她滑落。背着直到等来阳光。那时她该慢慢的消失了，绿色的叶摇晃的还能唱着歌，不是悲伤，而是乘一阵风仰起脸，远望云朵…

爱情很短，悲伤很长。

我已经在开始胡言乱语了，不是爱，也不是欲望，有一个人总浮在心上。

爱和欲望都不是我的权利，我怎么可以奢侈的说这可以是我启程的远方。时间里没有光，作为一个赶车的人，我看不见车窗里的你，我听不见马达远去的声响。

在奔跑里寻找心灵的平静，原本就是南辕北辙。那一个并肩的希望，被我毁坏了，想和你待上的一段时间，听雨的闲情不见了，车顿时迅速开过，我在把我扔在路的中央。

我很久没有这样失去平静了。没有呼吸的均匀，没有步伐的均匀。认识一个人需要很长，失去只要几秒，只有这几秒才会延长。

于是我只是在这里，周围仅仅是路上的景象。只有这些那些言不能叙的布景，静静的回味，往好处想，远远的欣赏。否则亲历一片温暖依偎，就会还原出自己最差的道行。

 

我知道，面目全非不是想象。我只是在哪呢，远比哭还要悲伤。

念念不忘需要的坚强，仿佛只有化为灰烬才能得埋葬，顾城写了一个舒服的墓床，走过的人说累了羡慕你的休息，其实你像瘫痪的人，被叹息捆绑。

电影里瓦利对伊娃呼喊，原来再冷冰的机器，是因人性才得温暖。

 

但我不知道人的身体是不是机器，而人性则是另外的一些，那些使得人感动哭泣的，那些想在时间里停顿多一秒的温情，那些悲伤往事，人情种种。。。

 

原来最怕的相似是比如机器的冰冷，最怕的不同是一团火焰遭遇另一面寒冰。

 

最厉害的打动人心呢，来自悲伤。